Una palabra poderosa

Yael Eckstein | 8 de junio de 2026

Le contaron esto a Moisés: «Fuimos a la tierra a la que nos enviaste, ¡y es verdad que mana leche y miel! Aquí tienes sus frutos. Pero los pueblos que allí habitan son poderosos, y las ciudades están fortificadas y son muy grandes. Incluso vimos allí a descendientes de Anac». — Números 13:27-28

Cada semana, en la sinagoga, los judíos leen la Torá de principio a fin, desde el Génesis hasta el Deuteronomio. La porción de la Torá de esta semana es «Shelaj», que significa «Enviar», y se encuentra en Números 13:1–15:41.

Uno de los grandes rabinos judíos de la Edad Media, Maimónides, nos dejó un comentario increíblemente perspicaz sobre los versículos de hoy. Y todo gira en torno al poder de una sola palabra: PERO.

¿Cuántas veces hemos oído algo como «Hoy lo has hecho muy bien, PERO…»? O quizá incluso nosotros mismos hayamos dicho algo así a nuestros hijos: «Has sacado buenas notas, PERO…». Esa pequeña palabra tiene el poder de convertir algo positivo en algo negativo.

Pensemos en el informe de los doce espías tras explorar Canaán. Dijeron:«Fuimos a la tierra a la que nos enviaste, ¡y sí que mana leche y miel! Aquí tienes sus frutos. Pero los pueblos que viven allí son poderosos, y las ciudades están fortificadas y son muy grandes».

Si omitimos esa única palabra, nos queda un relato honesto de lo que vieron los espías y, de hecho, ese era el propósito de su misión. Sin embargo, esa única palabra transformó su relato objetivo en uno subjetivo, lo que provocó dolor, confusión y falta de fe.

Curiosamente, la palabra hebrea utilizada en el versículo para «pero» es «efes», que también puede significar «cero». Este es el poder de la palabra «pero»: convierte todo lo positivo en nada en absoluto. El hecho de que la Tierra Prometida manara leche, miel y abundancia no significó nada para los hijos de Israel después de que los exploradores insinuaran que conquistar la tierra sería peligroso e improbable. Esa pequeña palabra cambió por completo su informe y, en consecuencia, la trayectoria del destino del pueblo.

Años más tarde, después de que Josué hubiera guiado con éxito al pueblo hasta Canaán, compuso una nueva oración. Esta oración, que todavía se recita cada día, contiene la frase «efes zulato», que significa «no hay nada más que Él (Dios)».

No es casualidad que Josué, que fue uno de los dos únicos espías que discreparon del resto, utilizara la misma palabra que metió a sus compañeros en tantos problemas. Su oración nos enseña que hay un momento en el que debemos usar la palabra «pero»: cuando decimos: «No hay nada más que Dios».

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