Uma palavra poderosa

Yael Eckstein | 8 de junho de 2026

Eles relataram a Moisés o seguinte: “Fomos à terra para a qual você nos enviou, e ela realmente mana leite e mel! Aqui estão os frutos dela. Mas o povo que mora lá é poderoso, e as cidades são fortificadas e muito grandes. Vimos até mesmo descendentes de Anac lá.” — Números 13:27-28

Todas as semanas, na sinagoga, os judeus leem a Torá do Gênesis ao Deuteronômio. A porção da Torá desta semana é Shelach, que significa “Enviar”, de Números 13:1–15:41.

Um dos grandes rabinos judeus da Idade Média, Maimônides, nos deixou um comentário incrivelmente perspicaz sobre os versículos de hoje. E tudo gira em torno do poder de uma única palavra: MAS.

Quantas vezes já ouvimos algo do tipo “Você se saiu bem hoje, MAS…”? Ou talvez até tenhamos dito algo assim aos nossos filhos: “Você tirou boas notas no boletim, MAS…” Essa única palavrinha tem o poder de transformar algo positivo em algo negativo.

Considere o relato dos doze espiões após terem explorado Canaã. Eles disseram:“Fomos à terra para a qual você nos enviou, e ela realmente transborda de leite e mel! Aqui estão os frutos dela. Mas o povo que lá vive é poderoso, e as cidades são fortificadas e muito grandes.”

Se omitirmos essa única palavra, ficamos com um relato honesto do que os espiões viram e, de fato, esse era o objetivo da missão deles. No entanto, essa única palavra transformou a declaração objetiva deles em uma subjetiva — algo que causou tristeza, confusão e falta de fé.

Curiosamente, a palavra hebraica usada no versículo para “mas” é a palavra efes, que também pode significar “zero”. Esse é o poder da palavra “mas”. Ela transforma tudo o que é positivo em absolutamente nada. O fato de a Terra Prometida transbordar de leite, mel e abundância não significou nada para os filhos de Israel depois que os batedores insinuaram que conquistar a terra seria perigoso e improvável. Aquela única palavrinha mudou todo o relato deles e, consequentemente, a trajetória do destino do povo.

Anos mais tarde, depois que Josué conduziu com sucesso o povo à terra de Canaã, ele compôs uma nova oração. Essa oração, que ainda é recitada todos os dias, contém a frase “efes zulato”, que significa “não há nada além Dele (Deus)”.

Não é por acaso que Josué, que foi um dos dois únicos espiões a discordar dos demais, usou a mesma palavra que colocou seus colegas em tanta encrenca. Sua oração nos ensina que há um momento em que devemos usar a palavra “mas” — quando dizemos: “Não há nada além de Deus”.

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